Hur kan någon lita på en annan efter missbrukas?

Ja, du kan lita på efter missbrukas. Bara inte förövaren. Förlåta dem sätter du gratis, men aldrig glömma. Du måste sätta gränser för dig själv, kanske Återinlärning sådana som är rimliga. Bland annat människor du kan förtroende kommer att återgälda in natura beteende, kommer inte dra nytta av er eller manipulera dina bästa avsikter, kommer att lyssna och svara på dina behov och så vidare. Deras handlingar kommer att återspegla deras integritet. För att ha en nära relation med någon, måste du låta vakten ner klokt, och lita på dem. Jag tror många av oss inte fick den känslomässiga utbildning vi behövde för att lära sig detta. För miljontals år inbäddade natur i oss uppfattningen att förflutnan kan lära oss mycket om framtiden. Detta är mycket användbart för överlevnad. Och det stämmer också mestadels med döda ting. Med människor berättelsen är något annorlunda: det är rimligt att lära från någons tidigare om hans framtida beteende (även om detta visar sig vara felaktig del av tiden). Men det är fel att dra lärdom av någons beteende om andra människor. De flesta psykoterapi är faktiskt inget annat än att försöka reda ut förbi från närvarande, att lära patienten att förflutnan inte mer och har ingen regeringstid över honom längre, om inte patienten låter den. Vår naturliga tendens är att lita på, eftersom vi litar på våra föräldrar. Det känns bra att verkligen förtroende. Det är också en viktig del av kärlek och ett viktigt test. Kärlek utan förtroende är beroende förklätt till kärlek. Vi måste lita på, det är nästan biologiska. För mesta, litar vi. Vi litar på universum att bete sig enligt naturlagarna, våra armén att inte bli galen och skjuta oss alla, våra nära och kära inte att förråda oss. När förtroende är trasig, är känslan att en del av oss dör, är urholkad. Inte att förtroende är onormal och är resultatet av bitter eller ens traumatiska livserfarenheter. Misstro eller misstro induceras inte av våra egna tankar, eller av någon enhet eller intrig av vår - utan av livets sorgliga omständigheter. Fortsätt inte att lita på är att belöna de som kränkt oss och gjort oss skeptiska i första hand. Dessa människor har länge övergivit oss och ändå fortfarande har en stor, maligna, påverkan på våra liv. Detta är ironin i bristande förtroendet. Så några av oss inte föredrar att uppleva detta sjunkande känsla: inte att lita på och inte att bli besviken. Detta är både en vanföreställning och en dårskap. Lita utgåvor enorma mängder av psykisk energi, som är bättre investeras på annat håll. Men förtroende - liknande knivar - kan vara farliga för din hälsa om de används felaktigt. Du måste veta vem du ska lita på, du måste lära sig att lita på och du måste veta hur man kan bekräfta förekomsten av ett fungerande förtroende. Människor ofta besviken och är inte värda förtroende. Vissa människor agerar godtyckligt, förrädiskt och brutalt, eller, ännu värre, avslöjar. Du måste noga välja mål för ditt förtroende. Han som har mest gemensamma intressen med er som satsar på att du för lång tid, som inte klarar av att bryta mot förtroende ("en bra person"), som inte har mycket att vinna på sviker du - är inte vilseleda dig. Dessa människor du kan lita på. Du bör inte lita på urskillningslöst. Ingen är helt pålitlig i alla fält. Ofta härrör våra besvikelser från vår oförmåga att avgränsa ett område i livet från varandra. En person kunde vara sexuellt lojala- men ytterst farlig när det gäller pengar (till exempel en gambler). Eller en bra, tillförlitlig far- men en kvinnotjusaren. Du kan lita på någon att utföra vissa typer av verksamhet- men inte andra, eftersom de är mer komplicerat, mer tråkigt, eller inte lockar sitt samvete. Vi bör inte lita på med reservationer - detta är typ av "förtroende" som är vanligt i branschen och bland brottslingar och dess källa är rationell. Spelteori i matematik behandlar frågor av beräknade förtroende. Vi bör lita på helhjärtat men vet vem anförtro med vad. Då blir vi sällan besviken. (forts.) I motsats till folkopinionen, måste förtroende sättas på prov, så att den går unkna och stadgad. Vi är alla lite paranoid. Världen omkring oss är så komplicerat, så oförklarligt, så överväldigande - som vi finner sin tillflykt i uppfinningen av överlägsna styrkor. Vissa krafter är godartade (Gud) - lite godtyckligt konspiratoriska natur. Det måste finnas en förklaring, anser vi, att alla dessa fantastiska sammanträffanden, att vår existens, att händelser omkring oss. Denna tendens att införa externa befogenheter och baktankar genomsyrar mänskliga relationer, också. Vi växa gradvis misstänkt, jaga oavsiktligt för ledtrådar om otrohet eller ännu värre, lättad masochistically, även glad när vi hitta några. Ju oftare testa vi framgångsrikt förtroende etablerade, desto starkare vår mönster-benägen hjärna omfamnar det. Ständigt i en vansklig balans, vår hjärna behöver och slukar förstärkningar. Sådana tester bör inte vara explicit - det bör härledas från omständigheter. Din man lätt kunde ha haft en älskarinna eller din partner kan enkelt har stulit dina pengar - och se, de inte har. De klarade testet. Förtroende bygger på förmågan att förutsäga framtiden. Det är inte så mycket handling av svek som vi reagerar på - som är det känslan att själva grunden för vår värld sönder, att det inte längre är säkert eftersom det inte längre är förutsägbar. Detta är mitt uppe i döden av en teori- och födelsen av en annan, ännu oprövade. Här är en annan viktig läxa: oavsett det svek (med undantag för allvarliga kroppsliga brott) - det är ofta begränsad, trånga, försumbar. Naturligt, vi tenderar att överdriva vikten av händelsen. Detta tjänar ett dubbelt syfte: indirekt det aggrandises oss. Om en "värdig" av sådan en aldrig tidigare skådad, oerhörd, stora svek - vi måste vi vara värt mödan. Omfattningen av sveket reflekterar över oss och återupprättar den känsliga maktbalansen mellan oss och universum. Det andra syftet är helt enkelt att få sympati och empati - främst från oss själva, men också från andra. Katastrofer är ett dussin a dime i dagens värld är det svårt att provocera någon att betrakta din personlig katastrof som något exceptionellt. Utvidga händelsen har därför vissa mycket utilitaristiska ändamål. Men, slutligen, den känslomässiga lögnen är gifter hans mentala omsättning av lögnare. Åter arbetsställets, ändra ordning på och sätta händelsen i perspektiv kommer att gå långt för att påbörjandet av en helande process. Inga svek frimärken världen oåterkalleligt eller eliminerar andra möjligheter, möjligheter, möjligheter och människor. Tiden går, folk träffas och del, älskare gräla och göra kärlek, kära kära lever och dör. Det är själva kärnan i tid att det urholkar oss alla till de minsta dammpartiklarna. Vårt enda vapen - emellertid rå och kanske oklokt - mot denna ohejdbar process är att lita på varandra.