Vad är några likheter och skillnader mellan Sunni och Shiite Islam?

I yttrandet av den muslimska profeten Muhammad är den sista profeten för mänskligheten, både sunniter och shiiter.   Den islamiska religionen startades av Guds uppenbarelse i Koranen för profeten Muhammed genom ängeln Gabriel (Jibril) i det sjunde århundradet. 622 grundade profeten Muhammad den första islamiska staten, en teokrati i Medina, en stad i västra Saudiarabien ligger norr om Mekka.

De två islamiska grupperna är sunniter och shiiter. De två grupperna är lika i det grundläggande islamiska tro och tro. De endast skiljer sig i några detaljerade sidan frågor inklusive sättet av valet av efterträdare (kaliferna) som regel den islamiska staten efter döden av profeten Muhammed.

Den största gruppen, kallas sunniter, anser att de fyra första kaliferna--Muhammeds efterträdare--rightfully tog hans plats (genom val) som ledarna för Islam.

Den mindre av de stora grupperna är shiiterna. Det finns ett antal underavdelningar under 'paraply' av "Shiitiska" och även om de skiljer sig i Detaljer dem alla tror att endast arvtagare till den fjärde kalifen, Ali, är legitima efterträdarearna av Muhammed. De tror att kaliferna av ättlingarna av profeten. Följaktligen borde Aly ha varit den första kalifen efter profeten Muhammeds död.

Shiiterna kallar dessa efterträdare imamer. Shiiterna accepterar inte att imamen är att vara endast en politisk ledare men de tror att de är bokstavligen "manifestationer av Gud", de är syndfria, ofelbar och bringers av verklig förståelse för hela mänskligheten. De är hänvisade till inom den Shi'ite traditionen som Mimmies, det vill säga fri från fel eller synden. Den sista imamen Mahdi, tror inte har dött utan att vara gömd och Shi'ites tror att han kommer att visas i slutet av tid för att åstadkomma segern av den shiitiska tron (se tredje stycket nedan).

De största grupperna inom Shi'ite är Zaydiyyah eller Fivers, Isma'iliyyah eller Seveners och Imamiyyah eller riktningar. Nummer fem, sju och tolv år se de sista tillstånd uttolkare av lagen eller Imam som varje grupp accepterar. Av tre riktningar är den största & det var i 931 som den tolfte imamen försvunnit.
Detta var en banbrytande händelse i historien om dessa Shi'ite muslimer. Enligt R. Scott Appleby, professor i historia vid University of Notre Dame, "Shi'ite muslimer, som är koncentrerade till Iran, Irak och Libanon, [tror de] hade lidit förlust av gudomligt guidade politiskt ledarskap" vid tiden för den Imam försvinnande. Inte "tills dominans av Ayatollah Ruhollah Khomeini 1978" trodde de att de en gång hade börjat att leva under ledning av en legitima religiösa siffra.

Följande svar grälas

Islam har fler än två stora grenar, den stora grenar som kan hittas lättare är Tablighs, sunniter och shiiter. Det finns viktiga skillnader mellan dessa "grenar" som skulle ta en hel del detaljer att beskriva, emellertid, att uttrycka det i så kort ett svar som möjligt, här si en syn på sin tro i brist på bättre ord.

  • Tablighen: Denna "gren" grundar sig på tron att det finns en Gud, och fokuserar främst på detta faktum och att profeten Muhammad (SAW) var en profet och en MAN gör Guds verk som han valt att göra. De tror att de är här som muslimer, inte bara till att sprida en religion blint, men att påminna alla muslimer om vad arbetsuppgifterna som Muslim och att sätta varje möda på att säkerställa att alla muslimer följer vad Gud har sänt genom lever sina liv i fotspåren av profeten Muhammad (SAW) och att vägleda muslimer enligt vad profeten (SAW) gjorde och sa , och att leva så nära till hans exempel som möjligt. Inte lägga till något till Islam, inte att ta något bort, men att upprätthålla livsstilen som lärde oss över 1400 år sedan.

[Tips: Tablighen inte är en gren av muslimer. det är ett arabiskt ord som betyder "informera". Varje Muslim, Sunni eller Shiite, krävs att förstå hans religion och att utföra "Tablighen" till de berörda människorna. Denna uppgift är dock inte längre relevant. Numera finns det en mängd olika sätt att "Tablighen" eller informera som universitet och högskolor, moskéer, media, etc. Den andra punkten är att profeten Muhammad aldrig trott på, av någon Muslim, som gör Guds verk. Profeten är trodde på som förmedlar kommandon i Gud och Gud Koranen uppenbarelser honom.]

  • Sunni: Denna "gren" har samma trossystem som tablighs, men de skiljer sig i en aspekt, att är att de tror att profeten (S.A.W.) var mer än en man, att vissa av dem tror att har han faktiskt makt att vara på olika ställen på samma gång. Argumentet för denna tro är för en annan tid och plats.

[Tips: ingen Muslim, Sunni eller Shiite, tror att profeten Muhammad var mer än mänskliga men alla tror att han var stöds av Gud & väljas som en profet för att få en uppenbarelse från Koranen. Sunniter är de muslimer som enas om hur kaliferna valdes och anhängare av Koranen läror och profeten Muhammad talesätt och praxis. ]

  • Shia: denna "gren" tror att profeten (S.A.W.) var den sista profeten, och också att Ali (Birgitta) är efterföljaren till profeten och den förste imamen. Deras tro säger också att Imam Mahdi lever och är den 12: e imamen gömmer sig i jorden mellan människor och kommer att lämna ut sig på Allahs kommando och kommer komma och igen Visa oss den rätta vägen... Som tidigare, detta inte är ett forum för argument och detta är kvar upp till dig.

[Tips: förutom vad de tror på Imam Mahdi, shiiterna skiljer sig från sunniter endast i form av kalifen valdes. Fastän de stödde första kaliferna som valdes, efter Muhammeds död, trodde de att de skulle vara från Profetens familj & ättlingar. ]
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
De är mer lika än olika. De dyrkar samma Gud. Tro på samma profet och samma Koranen. Utföra de samma fem pelarna i Islam. De går till samma ställe för pilgrimsfärd. De kan göra rituell dyrkan av be tillsammans bakom samma imamen irrelevant han är Sunni eller Shia. De skiljer sig i mindre frågor som inte kränker grundläggande Islam grunder och principer. Se frågan nedan.
Shiats säga att Imam måste utses av Gud. att avtalad tid kan vara känd genom försäkran om profeten eller den föregående imamen. De sunnitiska lärda säger att Imam (eller kalifen, eftersom de föredrar att säga) kan vara antingen vald, nominerad av föregående kalifen eller valts ut av en kommitté, eller kan få makten genom en militärkupp (som var i fråga om Muawiya).
Shiitiska lärda säger att Imam måste vara syndfri. De sunnitiska lärda (inklusive Mutazilites) säga att syndfrihet inte är en förutsättning för ledarskap. Även om han är tyrann och sjunkit i synder (som Yazid eller dagens King Fahd), majoriteten av forskarna från skolor av Hanbali, avskräcka Shafi'i och Maliki människor att resa sig mot den kalifen. De tror att de bör vara presevered.
Shiats säga att Imam måste ha framför allt sådana egenskaper som kunskap, mod, rättvisa, visdom, fromhet, kärlek till Gud etc. De sunnitiska lärda säger att det inte är nödvändigt. En person sämre i dessa egenskaper kan väljas framför en person som har alla dessa kvaliteter av högre grad.
Shiats säga att ' Ali utsågs av Allah till efterträdaren av profeten, och att profeten förklarade det vid flera tillfällen. Mer än hundra av de tillfällen registreras i historien. De sunnitiska lärda tror att profeten inte utser någon att vara hans efterträdare. Detta är trots det faktum att det finns många traditioner i sex autentiska sunnitiska Samlingar som stöder detta uppdrag.