Vad är sewa och langar?

Vad är sewa och langar?

SEWA (volontärtjänsten)
Den som har bra öde inskrivet i pannan, gäller själv Seva - Osjälviskt tjänande"(Guru Granth Sahib: Paanaa:1142 raden: 4)
Så är det inte bara i våra akter på service till Gurudwara eller vårt engagemang i välgörenhetsorganisationer, att hjälpa de hemlösa och skröplig, bostäder jordbävningen offer, att vi utför Seva. Vi kan tillbe Gud och utföra Seva i våra everday aktiviteter. Att stiga upp på morgonen, kommer att fungera och utföra våra uppgifter. Gå på college och studerar för tentor. Kommande hem och matlagning och städning. Varje enskild vardagliga aktivitet kan vara en handling av Seva. Med tanke på dina avsikter, skälen till leva och hjälpa andra, kan du förverkliga din status som en ambassadör för Waheguru, en agent för sanning och kärlek. Häri, Gud är närvarande i våra liv, och vi kan utvidga begreppet Seva att inkludera allt som vi gör. Allt är ett uttryck för sanningen, och vårt liv blir en bekräftelse på att. Även om du ber inte varje dag och kan inte besöka Gurudwara så ofta du vill, hålla gurus namn på dina läppar och utföra det bästa du kan. Eftersom de saker som håller oss upptagen: våra jobb, våra familjer, vår kärlek till fotboll, våra känslor, våra hobbies, våra vänner, vår musik: detta är saker vi bör bedriva till excellens, till fullo förmåga, och med Waheguru i vårt hjärta. De är alla en del av det heliga livet vi leder. Hjälpa dem i din närhet. Du kommer att bli rörande gudomliga.

1. Seva är en framträdande del av Sikh religionen. Belysande modeller av volontärtjänsten är organiserade för att förmedla utbildning, i Gurdwaras. Dess enkla former är: svepande och puts golv Gurdwara, som serverar vatten till eller fanning församlingen, erbjuder bestämmelser och rendering någon, typ av tjänst i det gemensamma kök-cum-ätande huset, dammtorkning skor av de personer som besöker den Gurdwara, etc.

a. Guru Ka Langar: filosofin bakom Langar (gurus kök-cum-äta-huset) är tvåfaldigt: att ge utbildning till sikher i volontärtjänst och för att bannlysa alla skillnaden av hög och låg, beröringsbara och oberörbar från sikher sinnen.

b. alla människor, hög eller låg, och av någon kast eller färg kan sitta och äta i Langar. Ingen diskriminering på grund av landet av ursprung, färg, kast eller religion måste göras samtidigt som människor sitter i rader för att äta. Dock kan endast Amritdhari Sikhs äta av