Vilka är de grundläggande uppfattningar av shia religion?

shiah trodde på fem principer som profetian, gudomlig enhet, ressurrection, imamah eller efterträdarear av profeten och gudomlig rättvisa. Det är endast i imamah och gudomlig rättvisa som shia och sunni skiljer sig åt. Det är frågan om Imamat, insisterandet på imamen som skiljer den shiitiska perspektivet från sunnitiska esoteriska funktion.

frågan om rättvisa är det tonvikten vid detta attribut som en inneboende qualiquality av den gudomliga natture som är särskilt till shiism. man kan säga att i esoteriska utformningen av sunnitiska teologi, especialy i aska arism, det läggs vikt vid ska av God.whatever Gud kommer är bara exakt eftersom det är ville av Gud. intelligens är en känsla som underordnas detta kommer och att voluntarism som karakteriserar denna form av teologi.
i shiism rättsskipningens kvalitet anses som inneboende gudomliga natur .god inte kan agera på ett orättvist sätt eftersom det är hans natur att vara bara Lindgren, han är orättvis skulle bryta mot sin egen natur, vilket är omöjligt .intelligence kan bedöma den berättigade och unjustness av en handling och denna dom inaktiveras inte helt till förmån för en ren frivillighet hos Gud. Därför finns det en större betoning på intelligens i den shiitiska teologi och stor enphasis på kommer i hån kalam eller teologi, åtminstone i dominerande asharite skolan.
Shiism skiljer sig också sunnusm i sin behandling av de whereby det ursprungliga meddelandet av den koraniska uppenbarelsen nådde den islamiska gemenskapen och därmed i vissa aspekter av den heliga historien av Islam .det är ingen oenighet om Koranen och profeten., det vill säga om vad som utgör ursprunget till den islamiska religionen .den skillnaden i vyn börjar i perioden omedelbart efter döden av profeten One kan säga att personligheten av profeten innehöll två mått som senare skulle bli kristalliserat in Sunnism och Shiism .each av dessa två skolor var senare att reflektera tillbaka över livet och personligheten hos profeten endast från sin egen synvinkel, alltså lever åt sidan och glömmer och missbedömt den andra dimensionen ecluded från sitt eget perspektiv .för shiism torr (i den alkemiska avkänningen) och strama aspekt av profeterna personligheten som återspeglas i hans efterträdare i sunnitiska världen likställdes med världslighet medan hans varma och medkännande dimension betonades som hans hela personlighet och som naturen av den immams som ansågs vara en fortsättning på honom för den stora majoriteten av den islamiska gemenskapen följeslagare till profeten representerar profetens arv och den kanal genom vilken hans messge överlämnades till senare generationer .within tidiga gemenskapen följeslagare hade en gynnad ställning och bland dem de fyra första kaliferna stod som en särskild grupp det är genom följeslagare att säga (Hadith) och sättet levande (sunnah) av profeten var sänt till de andra generationerna av Muslims. Shiism emellertid koncentrera oss på frågan om wilayah och insistera på esoteriska innehållet i det profetiska budskapet, såg i Ali och hushållet av profeten (ahi al - bayt), i dess shiiate den enda kanal genom vilken ursprungliga meddelande og islam var överförs, även om, paradoxalt nog majorty av ättlingar till profeten beong till Sunnism och fortsätta att göra så tills idag.